я порыскал по интернету и с огромным облегчением убедился, что это ты процитировал, а не сочинил...
правда, читал я когда-то и русскую сказку, с теми же кровавыми мотивами... и тоже с флейтой... правда, именно ее не нашел, но похожую частично процитирую:
Как увидели это сестры - помутилось у них в глазах от зависти.
Схватили они палку суковатую и убили Машеньку. Закопали ее под березкой, а блюдечко с яблочком себе взяли. Потом стали землянику собирать. Собирали, собирали - полные кузовки набрали. Домой пришли только к вечеру да и говорят:
- Потерялась наша Маша, пропала! Уж мы кричали, кричали - так и не отозвалась. Видно, ее волки в чаще съели.
Мать заплакала. А отец вздохнул горько, подумал-подумал да и спрашивает:
- А серебряное блюдечко вместе с ней пропало?
- Нет - она его нам дала нести.
Тут отец вспомнил, что Маша блюдечко никому не давала. "Что-то неладно тут", - думает. Подумал еще да и говорит:
- Тогда покатите яблочко по блюдечку - может, блюдечко покажет, где наша Машенька.
Помертвели сестры, да надо слушаться. Покатили яблочко по блюдечку, стали петь-приговаривать... Нет, напрасно - не играет блюдечко. Нет ни звона, ни света, ничего не видно на нем.
А в ту пору искал молодой пастушок в лесу овечку. Видит - стоит белая березонька, под березкой бугорок нарыт. А вокруг - цветы лазоревые, и посреди них тростинка растет.
Пастушок срезал тростинку, сделал из нее дудочку. И только сделал - дудочка стала сама играть-выговаривать:
- Играй, играй, дудочка, играй, тростниковая. Меня, бедную, убили, молодую загубили - за серебряное блюдечко, за наливное яблочко.
Народ слушает да ахает. Тут Машенькин отец прибежал. Сестры затряслись, побелели, на колени пали, в вине признались…"
P.S. Женская дружба и волшебная флейта...
Надо признать, что наша-то сказка, как бы то ни было, гораздо психологичнее. Все действуют по каким-то мотивам, сами себе не противореча, да и флейта помогает раскрыть убийц, а не умертвить собственных хозяев (пусть и людоедов). (У индейцев-то женщины " вооружились и без труда расстреляли мужчин, самозабвенно предававшихся игре на священных флейтах")...
__________________
Последний раз редактировалось Sopilkar; 03.04.2011 в 01:38..
Sopilkar, ну, если в теме подразобраться, то большая часть всех народных сказок (любых народов) - жестокие росказни о вражде индивидов, убийствах, плотских влечениях.
А вообще, очень интересный момент - во многих народных сказках музыкальным инструментам приписываются "живые" черты именно через смерть какой-то личности.
А вообще, очень интересный момент - во многих народных сказках музыкальным инструментам приписываются "живые" черты именно через смерть какой-то личности.
Ну так откуда же им еще взяться, как не от этой самой живой (в прошлом) личности ?
Sopilkar, У индейцев тоже мотивы, просто свои, древнеюжноамериканскоиндейские. По той сказке (отрывку?) кстати не совсем понятно, кто поступает неправильно - отец или женщины? Почему-то кажется что последние (ощущение такое), там все неоднозначно и без знания культуры так не понять. Вдруг и те и другие правильно поступили? К примеру тот же момент с выдаванием руки за зайца не совсем понятен - заботился о жене?
А про Машеньку - чистой воды криминал, знакомый нам. С моралью "тайное становится явным"
Sopilkar, это сказка индейцев Южной Америки. Чуйствуется культурный конфликт? :)
У Мэла Гибсона есть фильм "Апокалипсис". Правда там не про южноамериканских индейцев, а про мексиканских майя. И это не документальное исследование, а режиссерский взгляд, правда с претензией на документальность.
Посмотрите, кто не смотрел.... всякая индейская романтика пропадает... Беременным, детям и страдающим психическими расстройствами смотреть не рекомендую.
__________________
Прекраснее музыки только тишина. Поль Клодель.
?
Комбинированный вид
